Colección de ensayo
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Nietzsche o el espíritu de ligereza

Los artículos que integran este volumen, pese a su heterogeneidad (o quizá apoyándose en ella) comparte el interés por el espíritu de ligereza nietzscheano, que el pensador introdujo en mayor medida que ningún otro pensador en la filosofía occidental, y lo examinan en su relación con problemáticas distintas.

• Primera edición: 2006

• Coordinador: Antonio Castilla Cerezo

• Participantes: Rafael Aguilera Portales, Jorge Juanes López, Leopoldo La Rubia de Prado, Roberto Sánchez Benítez, Miguel G. Ochoa Santos, Elizabeth Sánchez Garay, Yván Silén, Sigifredo Esquivel Marín y Antonio Castilla Cerezo. Coeditado en colaboración: Consejo Zacatecano de Ciencia y Tecnología (COZCyT)

ISBN: 970-722-520-3 México
ISBN: 84-976-800-4x España
ISBN (13) 978-84-96780-04-0

Literatura Latinoamericana: historia, imaginación y fantasía.

Es un encuentro de investigadores de Praga, España y México para reflexionar sobre obras latinoamericanas –algunas trágicas, otras lúdicas, las más irónicas- de escritores célebres o escasamente conocidos, pero todos reveladores e inigualables: Ernesto Sábato, Jorge Luis Borges, Felisberto Hernández, Julio Cortázar, Octavio Paz, Vicente Huidrobo, Mario Vargas Llosa, María Luisa Puga, Pablo Palacio, Silvio Martínez Palau, Francisco Piña y Tununa Mercado.

• Primera edición: 2007

• Coordinador: Elizabeth Sánchez Garay y Roberto Sánchez Benítez

• Participantes: Rafael Aguilera Portales, Antonio Castilla Cerezo, Sánchez Garay y Roberto Sánchez Benítez, Fidel Chávez Pérez, Gonzalo Lizardo, Roberto Domínguez Cáceres, Anna Housková, Frantisek Vrehel, Hedvika Wydrová, Eva Lukavska y Lada Hazaiovová.

Coeditado en colaboración: COZCyT,  Universidad Carolina de Praga y  Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.

ISBN: 978-970-722-660-9 México

Entre la sensibilidad y el pensamiento: poesía y comprensión del arte

En muchos sentidos, nuestra época ha venido a consumar la famosa sentencia hegeliana del fin o la muerte del arte. Cierto arte habría muerto por dos razones: al romperse el cerco tradicional que lo confinaba a espacios específicos y donde pudiera ser apreciado como tal y, después, por el hecho de haber sido reemplazado por una cultura masiva, creadora de gusto y sentido existencial sobre los placeres y deleites, sobre la sensibilidad y lo imaginario. Muerte que no sería sino su difuminación, dispersión, errancia o descentramiento, confusión en el sentido de andar “entre” múltiples realidades. Arte idéntico a su negación. Esta es sin duda la transgresión más radical del arte contemporáneo.

• Autor: Roberto Sánchez Benítez

• Coedición en colaboración: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo